apa aja sih dalil dalil tentang shalat jamak
1. apa aja sih dalil dalil tentang shalat jamak
DALIL BOLEHNYA SHALAT JAMAK
- Hadis sahih riwayat Bukhari dan Muslim (muttafaq alaih) dari Anas bin Malik:
عن أنس رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخّر الظهر إلى وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما ، وإذا زاغت قبل أن يرتحل صلى الظهر ثم ركب . متفق عليه .
Artinya: Apabila Rasulullah melakukan perjalanan sebelum tergelincirnya matahari, maka beliau mengakhirkan shalat Zhuhur sampai waktu Ashar lalu turun (dari kendaraan) dan menjamak keduanya. Apabila matahari tergelincir sebelum melakukan perjalanan maka Nabi shalat Zhuhur lalu naik kendaraan (untuk berangkat).
- Hadis sahih riwayat Muslim dari Anas
إذا أراد أن يجمع بين الصلاتين في السفر أخر الظهر حتى يدخل أول وقت العصر ثم يجمع بينهما
Artinya: Apabila Nabi hendak menjamak di antara dua shalat di (tengah) perjalanan, maka beliau mengakhirkan shalat Zhuhur sampai masuk awal waktu Ashar lalu menjamak keduanya.
2. apa dalil tentang shalat jamak qasar ?
وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُواْ مِنَ الصَّلاَةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُواْ لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِينًا
3. dalil naqli shalat jamak
Hadits Rosulullah SAW
" dari Anas RA,apabila ia bepergian sebelum matahari tergelincir, maka ia mengakhirkan shalat zuhur sampai waktu asar, kemudian ia berhenti lalu menjamak antara dua shalat tersebut, tetapi apabila matahari telah tergelincir sebelum ia pergi, maka ia shalat zuhur (dahulu) kemudian naik kendaraan.” (HR. Ahmad, Bukhari dan Nasa’i)
4. tulislah dalil yang menerangkan shalat jamak takdim dan jamak takhir besera ayatnya
Jamak Taqdim :
ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻌﺎﺫ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ : ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻏﺰﻭﺓ ﺗﺒﻮﻙ ﺇﺫﺍ ﺍﺭﺗﺤﻞ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻋﺠﻞ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻓﺼﻼﻫﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ
Artinya; dari hadis muadz ra : Sesungguhnya Nabi saw pada perang Tabuk apabila melakukan perjalanan setelah Maghrib beliau mensegerakan shalat Isya’, lalu beliau melaksanakan shalat Isya’ bersama Maghrib. (HR. Ahmad, Abu Daud, Tirmidzi, Daraqutni, Baihaqi, dan Ibnu Hibban dan ia menshahihkannya).
Jamak Takhir :
ﻓﻘﺎﻝ ﺃﻧﺲ : ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﺫﺍ ﺭﺣﻞ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﺰﻳﻎ ﺗﻤﻴﻞ ﻇﻬﺮﺍ -ﺍﻟﺸﻤﺲ، ﺃﺧﺮ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﺇﻟﻰ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﻌﺼﺮ، ﺛﻢ ﻧﺰﻝ ﻳﺠﻤﻊ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ، ﻓﺈﻥ ﺯﺍﻏﺖ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺮﺗﺤﻞ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻈﻬﺮ، ﺛﻢ ﺭﻛﺐ
Artinya : Anas Berkat: Adalah Rasulullah saw,apabila melakukan perjalan sebelum tergelincir matahari – masuk Dluhur beliau mengakhirkan shalat Dluhur pada waktu Ashar, kemudian turun dan menjama’ keduanya, dan jika matahari telah doyong sebelum bepergian beliau shalat Dluhur dahulu kemudian berangkat. (Muttfaqun ‘Alaih)
MAAF KALO BENAR
5. Tuliskan dalil hadits yang menjelaskan praktik nabi Muhammad Saw melaksanakan shalat secara jamak
Penjelasan:
Dalilnya adalah hadis berikut:
عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَإِنْ يَرْتَحِلْ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَنْزِلَ لِلْعَصْرِ وَفِي الْمَغْرِبِ مِثْلُ ذَلِكَ إِنْ غَابَتْ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ وَإِنْ يَرْتَحِلْ قَبْلَ أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الْمَغْرِبَ حَتَّى يَنْزِلَ لِلْعِشَاءِ ثُمَّ جَمَعَ بَيْنَهُمَا
Dari Mu’adz bin Jabal, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam ketika berada di perang Tabuk, saat matahari tergelincir (sudah tiba waktu zuhur) sebelum Beliau berangkat, maka Beliau menggabung antara shalat zuhur dengan ashar. Tetapi ketika berangkat sebelum matahari tergelincir, maka Beliau menunda shalat zuhur sehingga Beliau singgah untuk shalat ashar (bersama zuhur). Shalat maghrib juga Beliau lakukan seperti itu; yaitu jika matahari tenggelam sebelum Beliau berangkat, maka Beliau menggabung antara shalat maghrib dengan isya (di waktu isya), tetapi jika Beliau berangkat sebelum matahari tenggelam, maka Beliau menunda shalat maghrib sehingga singgah untuk shalat isya, lalu Beliau menggabung antara keduanya (maghrib dengan isya di waktu isya). (HR. Ahmad, Abu Dawud dan Tirmidzi, lihat Shahih Abi Dawud 1067).
Jawaban:
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو قَالَ سَمِعْتُ أبَا الشَّعْثَاءِ جَابِرًا قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ
صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَانِيًا جَمِيعًا وَسَبْعًا جَمِيعًا قُلْتُ يَا أَبَا الشَّعْثَاءِ أَظُنُّهُ أَخَّرَ الظُّهْرَ وَعَجَّلَ الْعَصْرَ وَعَجَّلَ الْعِشَاءَ وَأَخَّرَ الْمَغْرِبَ قَالَ وَأَنَا أَظُنُّهُ
(راواه البخري)
Telah menceritakan kepada kami 'Ali bin 'Abdullah berkata, telah menceritakan kepada kami Sufyan dari 'Amru berkata, Aku mendengar Abu Asy-Sya'tsa' Jabir berkata, Aku mendengar Ibnu 'Abbas radliallahu 'anhuma berkata: "Aku pernah shalat bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam delapan raka'at dengan dijamak dan tujuh raka'at dengan di jamak'". Aku tanyakan: "Wahai Abu Asy-Sya'tsa', dugaanku Beliau mengakhirkan Zhuhur dan menyegerakan 'Ashar (jama' takhir) dan menyegerakan 'Isya mengakhirkan Maghrib" (jamak takhir). Dia berkata: "Aku juga menduga begitu".
(H.R. Bukhori no 1103)
referensi :
Ensiklopedi Hadits
"mohon maaf jika ada kesalahan"
"Semoga Bermanfaat" ^_^
6. Mengapa penjaga pintu rel kereta api diperbolehkan menjamak shalat? Jelaskan beserta dalilnya!
Karena dia terlambat sholat, dan jamak itu emg di perbolehkan
7. 1.apakah yg dimaksud dengan shalat jamak? 2.jelaskan hukum menjamak atau mengqasar shalat bagi seorang musafir? 3.tuliskan dalil hadits yang membolehkan seseorang melakukan shalat secara jamak atau qasar?
Penjelasan:
1. Sholat jamak adalah menggabungkan 2 waktu sholat menjadi satu dalam satu waktu.
2. Hukumnya boleh (mubah)
3.Surat an-Nisaa’ [4]: 101;
وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِينًا.
Artinya: “Dan apabila kamu bepergian di muka bumi, maka tidaklah mengapa kamu men-qasar shalatmu jika kamu takut diserang orang-orang kafir. Sesungguhnya orang-orang kafir itu adalah musuh yang nyata bagimu.”
8. 1. Jelaskan dalil quran dan hadits tentang shalatjamak dan qashar#Brainly
Penjelasan:
Shalat Qashar
Mengqashar shalat adalah mengurangi shalat yang 4 rakaat menjadi 2 rakaat, yaitu pada shalat zhuhur, Ashar dan Isya. Dalil Shalat Qashar Allah SWT berfirman:
(وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِينًا)
Artinya: “Dan apabila kamu bepergian di muka bumi, maka tidaklah mengapa kamu menqashar sembahyang(mu), jika kamu takut diserang orang-orang kafir. Sesungguhnya orang-orang kafir itu adalah musuh yang nyata bagimu”. (QS. An-Nisaa: 101).
Rasulullah SAW bersabda:
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: أَوّلَ مَا فُرِضَتِ الصّلاَةُ رَكْعَتَيْنِ فَأُقِرّتْ صَلاَةُ السّفَرِ وَأُتِمّتْ صَلاَةُ الْحَضَرْ
Dari Aisyah ra berkata: “Awal diwajibkan shalat adalah dua rakaat, kemudian ditetapkan bagi shalat safar dan disempurnakan ( 4 rakaat) bagi shalat hadhar (tidak safar)”. (Muttafaqun alaihi)
عن عائشة رضي الله عنها قالت:فرضت الصلاة ركعتين، ثم هاجر النبي صلى الله عليه وسلم ففرضت أربعا، وتركت صلاة السفر على الأول
Dari Aisyah ra berkata: “Diwajibkan shalat 2 rakaat kemudian Nabi hijrah, maka diwajibkan 4 rakaat dan dibiarkan shalat safar seperti semula (2 rakaat)”. (HR Bukhari).
إلا المغرب فإنها وتر النهار وصلاة الفجر لطول قراءتهما
Dalam riwayat Imam Ahmad menambahkan: Kecuali Maghrib, karena Maghrib adalah shalat witir di siang hari dan shalat Subuh agar memanjangkan bacaan di dua rakaat tersebut Jarak Qashar Seorang musafir dapat mengambil rukhsoh shalat dengan mengqashar dan menjamaK jika telah memenuhi jarak tertentu.
Jarak dibolehkannya seseorang mengqashar dan menjamak shalat, menurut jumhur ulama; yaitu pada saat seseorang menempuh perjalanan minimal 4 burd atau 16 farsakh atau sekitar 88, 656 km.
Syarat Shalat Qashar:
Niat SafarMemenuhi jarak minimal dibolehkannya safar yaitu 4 burd (88,656 km )Keluar dari kota tempat tinggalnya.Shafar yang dilakukan bukan safar maksiat.
Lama Waktu Qashar
Jika seorang musafir hendak masuk suatu kota atau daerah dan bertekad tinggal disana maka dia dapat melakukan qashar dan jamak shalat. Menurut pendapat imam Malik dan Asy-Syafi’i adalah 4 hari, selain hari masuk kota dan keluar kota. Sehingga jika sudah melewati 4 hari ia harus melakukan shalat yang sempurna. Adapun musafir yang tidak akan menetap maka ia senantiasa mengqashar shalat selagi masih dalam keadaan safar.
Berkata Ibnul Qoyyim: Rasulullah SAW tinggal di Tabuk 20 hari mengqashar shalat. Disebutkan Ibnu Abbas dalam riwayat Bukhari: Rasulullah SAW melaksanakan shalat di sebagian safarnya 19 hari, shalat dua rakaat. Dan kami jika safar 19 hari, shalat dua rakaat, tetapi jika lebih dari 19 hari, maka kami shalat dengan sempurna.
Jamak Antara Dua Shalat Saat Safar
Jamak antara dua shalat, pada waktu safar dibolehkan. Shalat yang boleh dijamak adalah shalat Dzuhur dengan Asar, dan shalat Maghrib dengan Isya. Rasulullah SAW bersabda:
عن مُعَاذِ بنِ جَبَلٍ: “أَنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كَانَ في غَزْوَةِ تَبُوكٍ إذا زَاغَتِ الشّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ جَمَعَ بَيْنَ الظّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَإِنْ يَرْتَحِلْ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشّمْسُ أَخّرَ الظّهْرَ حتى يَنْزِلَ لِلْعَصْرِ، وَفي “المَغْرِبِ مِثْلَ ذَلِكَ إِنْ غَابَتِ الشّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ جَمَعَ بَيْنَ المَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، وَإِن يَرْتَحِلْ قَبْلَ أَنْ تَغِيبَ الشّمْسُ أَخّرَ المَغْرِبَ حتى يَنْزِلَ لِلْعِشَاءِ ثُم جَمَعَ بَيْنَهُمَا
Artinya: Dari Muadz bin Jabal: Bahwa Rasulullah SAW pada saat perang Tabuk, jika matahari telah condong dan belum berangkat maka menjamak shalat antara Dzuhur dan Asar. Dan jika sudah dalam perjalanan sebelum matahari condong, maka mengakhirkan shalat dzuhur sampai berhenti untuk shalat Asar. Dan pada waktu shalat Maghrib sama juga, jika matahari telah tenggelam sebelum berangkat maka menjamak antara Maghrib dan Isya. Tetapi jika sudah berangkat sebelum matahari matahari tenggelam maka mengakhirkan waktu shalat Maghrib sampai berhenti untuk shalat Isya, kemudian menjamak keduanya. (HR Abu Dawud dan at-Tirmidzi).
Shalat jamak terdiri dari dua macam, yaitu jamak taqdim dan jamak ta’khir. Jamak taqdim adalah menggabungkan shalat antara shalat Dzuhur dan Ashar yang dilakukan pada waktu Dzuhur dan shalat Maghrib dan Isya yang dilakukan pada waktu Maghrib. Sedangkan jamak ta’khir adalah menggabungkan shalat antara shalat Dzuhur dan Ashar yang dilakukan pada waktu Ashar dan shalat Maghrib dan Isya yang dilakukan pada waktu Isya.
semoga membantu..
9. Tuliskan dalil landasan hukum pengerjaan shalat jamak
Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman
وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا
“Artinya : Dan apabila kamu bepergian di muka bumi, maka tidaklah mengapa kamu mengqashar salatmu, jika kamu takut di serang orang-orang kafir”[An-Nisaa’/4: 101]
10. 1.tulislah dalil yg menerangkan shalat jamak takdim dan jamak takhir beserta artinya...
Jamak Taqdim :
ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻌﺎﺫ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ : ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻏﺰﻭﺓ ﺗﺒﻮﻙ ﺇﺫﺍ ﺍﺭﺗﺤﻞ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻋﺠﻞ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻓﺼﻼﻫﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ
Artinya; dari hadis muadz ra : Sesungguhnya Nabi saw pada perang Tabuk apabila melakukan perjalanan setelah Maghrib beliau mensegerakan shalat Isya’, lalu beliau melaksanakan shalat Isya’ bersama Maghrib. (HR. Ahmad, Abu Daud, Tirmidzi, Daraqutni, Baihaqi, dan Ibnu Hibban dan ia menshahihkannya).
Jamak Takhir :
ﻓﻘﺎﻝ ﺃﻧﺲ : ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﺫﺍ ﺭﺣﻞ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﺰﻳﻎ ﺗﻤﻴﻞ ﻇﻬﺮﺍ -ﺍﻟﺸﻤﺲ، ﺃﺧﺮ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﺇﻟﻰ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﻌﺼﺮ، ﺛﻢ ﻧﺰﻝ ﻳﺠﻤﻊ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ، ﻓﺈﻥ ﺯﺍﻏﺖ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺮﺗﺤﻞ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻈﻬﺮ، ﺛﻢ ﺭﻛﺐ
Artinya : Anas Berkat: Adalah Rasulullah saw,apabila melakukan perjalan sebelum tergelincir matahari – masuk Dluhur beliau mengakhirkan shalat Dluhur pada waktu Ashar, kemudian turun dan menjama’ keduanya, dan jika matahari telah doyong sebelum bepergian beliau shalat Dluhur dahulu kemudian berangkat. (Muttfaqun ‘Alaih)
11. Menulis dalil tentang diperolehkannya shalat jamak qasar
semoga membantu
maaf kalo salah
12. 1.carilah dalil dalil yang berkaitan dengan shalat jamak di qasar 2.jelaskan pesan2 yang terdapat pada dalil tersebut
diriwayatkan oleh Anas bin Malik, ia berkata:
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ الْعَصْرِ ثُمَّ نَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا فَإِنْ زَاغَتْ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ رَكِبَ.
Artinya: “Bahwa Rasulullah Saw. jika berangkat dalam bepergiannya sebelum tergelincir matahari, beliau mengakhirkan shalat Dzuhur ke waktu shalat Ashar; kemudian beliau turun dari kendaraan kemudian beliau menjamak dua shalat tersebut. Apabila sudah tergelincir matahari sebelum beliau berangkat, beliau shalat dzuhur terlebih dahulu kemudian naik kendaraan. [Muttafaq ‘Alaih]
13. Tuliskan dalil naqil yang menjelsakan tentang diperbolehkannyaa menjamak shalat
.....ان الصلوةكانت على المؤمنين كتباموقوتا[١٠٣]
Artinya:
Sungguh salat itu adalah kewajiban yang ditentukan waktunya atas orang orang yang beriman.(QS.an-nisa;103)
14. tuliskan dalil naqli yang menjelaskan tentang diperbolehkannya menjamak shalat
DALIL BOLEHNYA SHALAT JAMAK
1. Hadis sahih riwayat Bukhari dan Muslim (muttafaq alaih) dari Anas bin Malik:
عن أنس رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخّر الظهر إلى وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما ، وإذا زاغت قبل أن يرتحل صلى الظهر ثم ركب . متفق عليه .
Artinya: Apabila Rasulullah melakukan perjalanan sebelum tergelincirnya matahari, maka beliau mengakhirkan shalat Zhuhur sampai waktu Ashar lalu turun (dari kendaraan) dan menjamak keduanya. Apabila matahari tergelincir sebelum melakukan perjalanan maka Nabi shalat Zhuhur lalu naik kendaraan (untuk berangkat).
2. Hadis sahih riwayat Muslim dari Anas
إذا أراد أن يجمع بين الصلاتين في السفر أخر الظهر حتى يدخل أول وقت العصر ثم يجمع بينهما
Artinya: Apabila Nabi hendak menjamak di antara dua shalat di (tengah) perjalanan, maka beliau mengakhirkan shalat Zhuhur sampai masuk awal waktu Ashar lalu menjamak keduanya.
3. Hadis sahih riwayat Muslim
إذا عَجِلَ عليه السفر يؤخر الظهر إلى أول وقت العصر فيجمع بينهما ، ويؤخر المغرب حتى يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق
Artinya: Apabila Nabi bergegas untuk melakukan perjalanan maka ia mengakhirkan shalat Zhuhur sampai waktu Ashar dan menjamak keduanya. Dan mengakhirkan shalat Maghrib sampai mengumpulkan (menjamak) antara Maghrib dan Isya ketika bayang-bayang
semoga membantu
15. 1. Tuliskan kembali dalil naqli tentang shalat Jamak dan qashar berikut! 2. Sebutkan syarat" diperbolehkannya menjamak atau mengqashar shalat! 3. Sebutakan hikmah shalat jamak dan shalat qashar! 4. Bagaimana cara mengerjakan shalat jamak taqdim dan Jamak ta'khir?
2)perjalanan jauh +- 80 km, shalat ada'/tunai, niat jamak/qashar, bertujuan baik
3)Allah Maha Kasih pada hamba, islam itu fleksibel/mudah, ibadah tdk prnh libur
4)jamak taqdim(dilakukan pada waktu shalat fardu yang pertama) dhuhur+ashar=dhuhur, maghrib+ isya'= maghrib
jamak ta khir(dilakukan pada waktu shalat fardu yang terakhir) dhuhur+ashar= ashar, maghrib+isya'= isya'
16. dalil landasan hukum pengerjaan shalat jamak
Jawaban:
Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman
وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا
“Artinya : Dan apabila kamu bepergian di muka bumi, maka tidaklah mengapa kamu mengqashar salatmu, jika kamu takut di serang orang-orang kafir”[An-Nisaa’/4: 101]
Dalil naqli tentang shalat jamak
Hadits Rasulullah SAW :
Artinya: :“Dari Anas ia berkata : Adalah Rasulullah SAW apabila ia bepergian sebelum matahari tergelincir, maka ia mengakhirkan shalat zuhur sampai waktu asar, kemudian ia berhenti lalu menjamak antara dua shalat tersebut, tetapi apabila matahari telah tergelincir sebelum ia pergi, maka ia shalat zuhur (dahulu) kemudian naik kendaraan.” (HR. Ahmad, Bukhari dan Nasa’i)
17. apa dalil shalat jamak taqdim dan arti ny
ada di alquran surat alfurqon ayat 15
18. tulislah dalili dan artinya yang menjadi dasar shalat jamak
Jawaban:
Jamak secara bahasa berarti mengumpulkan. Shalat jamak berarti mengerjakan dua sholat dalam satu waktu. Qasar secara bahasa artinya meringkas. Shalat qasar berarti meringkas jumlah shalat dari empat rakaat menjadi dua rakaat.
Pembahasan
A. Shalat Jamak
Dalil Bukti Adanya Shalat Jamak
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ العَصْرِ، ثُمَّ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا، وَإِذَا زَاغَتْ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ رَكِبَ
Diriwayatkan dari Anas bin Maalik radhiyallahu Ta’ala ‘anhu, beliau berkata,“Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam jika bepergian sebelum matahari condong ke barat (sebelum masuk waktu Zuhur), maka beliau mengakhirkan salat Zuhur di waktu Asar, kemudian menjamak kedua salat tersebut. Jika beliau bepergian setelah matahari condong ke barat (setelah masuk waktu Zuhur), beliau salat Zuhur kemudian berangkat.” (HR. Bukhari no. 1111 dan Muslim no. 704)
Alasan Menjamak Shalat
Bepergian dengan jarak minimal 80 km untuk hal kebaikan.
Dalam keadaan khawatir terhadap keselamatan jiwa, contoh dalam peperangan.
Seseorang yang sedang sakit keras.
Turun hujan yang begitu deras yang menyulitkannya untuk shalat.
Jenis-Jenis Jamak
Jamak terbagi dua, yaitu jamak taqdim dan jamak takhir.
Jamak taqdim
Jamak taqim adalah mengumpulkan dua macam shalat dan dikerjakan pada waktu awal yakni waktu shalat yang pertama. Contohnya, Shalat dhuhur dan ashar dikerjakan pada waktu dhuhur.
Jamak takhir
Jamak takhir adalah mengumpulkan dua shalat dan dikerjakan pada waktu akhir yakni waktu shalat yang kedua. Contohnya, Shalat dhuhur dan ashar dikerjakan pada waktu ashar.
Niat Shalat Jamak
Jamak Taqdim Dhuhur-Asar
"Ushollii fardhol dhuhri arba'a roka'aatin majmuu'an ma'al ashri jam'a taqdiimi lillaahi ta'aalaa."
Jamak Taqdim Magrib-Isya'
"Ushollii fardhol maghribi tsalaatsa roka'aatin majmuu'an ma'al isya'i jam'a taqdiimi lillaahi ta'aalaa."
Jamak Takhir Dhuhur-Asar
"Ushollii fardhol ashri arba'a roka'aatin majmuu'an ma'al dhuhri jam'a takhiir lillaahi ta'aalaa."
Jamak Takhir Magrib-Isya'
"Ushollii fardhol isya'i arba'a roka'aatin majmuu'an ma'al maghribi jam'a takhiiri lillaahi ta'aalaa."
19. 1.tulislah dalil yg menerangkan shalat jamak takdim dan jamak takhir beserta artinya.2.apa pendapatmu dengan adanya shalat jamak,qashardan jamak qashar didalam islam.3.bagaimana pendapatmu tentang pentingnya shalat didalam islam setelah adanya shalat jamak.4.jelaskan dengan awal adanya shalat jamak dan qashar pada zaman nabi muhammad SAW.5.tulis dalik yang menerangkan tentang shalat jamak qashar berserta artinya
2. akan memudahkan orang salat , bagi berpergian jauh dan tidak sempat singgah ke mesjid untuk sahalat
20. tuliskan dalil naqli yang menjelaskan tentang diperbolehkannya menjamak shalat!
Jawabanmu
nareshwari
NareshwariSi Hebat
DALIL BOLEHNYA SHALAT JAMAK
1. Hadis sahih riwayat Bukhari dan Muslim (muttafaq alaih) dari Anas bin Malik:
عن أنس رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخّر الظهر إلى وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما ، وإذا زاغت قبل أن يرتحل صلى الظهر ثم ركب . متفق عليه .
Artinya: Apabila Rasulullah melakukan perjalanan sebelum tergelincirnya matahari, maka beliau mengakhirkan shalat Zhuhur sampai waktu Ashar lalu turun (dari kendaraan) dan menjamak keduanya. Apabila matahari tergelincir sebelum melakukan perjalanan maka Nabi shalat Zhuhur lalu naik kendaraan (untuk berangkat).
2. Hadis sahih riwayat Muslim dari Anas
إذا أراد أن يجمع بين الصلاتين في السفر أخر الظهر حتى يدخل أول وقت العصر ثم يجمع بينهما
Artinya: Apabila Nabi hendak menjamak di antara dua shalat di (tengah) perjalanan, maka beliau mengakhirkan shalat Zhuhur sampai masuk awal waktu Ashar lalu menjamak keduanya.
3. Hadis sahih riwayat Muslim
إذا عَجِلَ عليه السفر يؤخر الظهر إلى أول وقت العصر فيجمع بينهما ، ويؤخر المغرب حتى يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق
Artinya: Apabila Nabi bergegas untuk melakukan perjalanan maka ia mengakhirkan shalat Zhuhur sampai waktu Ashar dan menjamak keduanya. Dan mengakhirkan shalat Maghrib sampai mengumpulkan (menjamak) antara Maghrib dan Isya ketika bayang-bayang
semoga membantu^_^
21. 1. Tuliskan kembali dalil naqli tentang shalat Jamak dan qashar berikut! 2. Sebutkan syarat" diperbolehkannya menjamak atau mengqaahar shalat! 3. Sebutakan hikmah shalat jamak dan shalat qashar! 4. Bagaimana cara mengerjakan shalat jamak taqdim dan Jamak ta'khir?
1. كان رسول االله يجمع بين صلاةالظهروالعصراذا كان على ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء 2. A. Syarat jamak takdim a. Berniat ingin mengerjakan shalat jamak takdim. b. Shalat jamak takdim dikerjakan secara berurutan. c. Tidak diselangi apa pun antara shalat yang pertama dan yang kedua. B. Shalat jamak takhir a. Berniat ingin mengerjakan shalat jamak takhir pada saat masuknya waktu shalat yang pertama. b. Shalat jamak takhir dilakukan secara berurutan. c. Anara shalat yang pertama dan kedua tidak diselangi apa pun.
22. apa yang kamu ketahui tentang shalat jamak dan shalat apa saja yang bisa di jamak
Salat Jamak adalah menyatukan/ mengumpulkan 2 solat fardhu (wajib ) dan dikerjakan dalam 1 kali waktu.
yang bisa dijamak adalah
- Salat Maghrib dan Isya' dikerjakaan saat Solat Maghrib (Jamak Takdim)
- Salat Zuhur dan Asar dikerjakan saat Solat Zuhur (Jamak Takdim)
- Salat Maghrib dan Isya' dikerjakan saat salat Isya' (Jamak Takhir)
- Salat Zuhur dan Asar dikerjakan saat Solat Asar (Jamak Takhir)
Jadi yang bisa dijamak : Zuhur, Asar, Maghrib dan Isya'salat jamak artinya mengumpulkan dua waktu solat fardu yang diketjakan dalam satu waktu.
salat zuhur dengan salat asar
salat magrib dengan salat isya
23. Jawablah pertanyaan dibawah ini!1. Jelaskan pengertian shalat jamak!2. Ditinjau dari segi waktunya, shalat jamak dibagi menjadi duamacam sebutkan!3. Sebutkan Shalat fardhu yang boleh di jamak!4. Tuliskan dalil beserta artinya tentang dasar pekaksanaanshalat jamak!1. dh dhe
Jawaban:
-
1/. Salat Jamak yaitu salat yang dilaksanakan dengan mengumpulkan dua salat wajib dalam satu waktu, seperti salat Zuhur dengan Asar dan salat Magrib dengan salat Isya.
2/. - shalat Jamak Takdim dan
- shalat Jamak Takhir
Shalat Jamak Takdim adalah mengerjakan shalat Dhuhur dan shalat Asar pada awal waktu shalat Dhuhur atau mengerjakan shalat Maghrib dan shalat Isya pada awal waktu shalat Isya.
Shalat jamak takhir adalah mengerjakan dua sholat fardu sekaligus di waktu sholat terakhir. Contohnya, sholat Dzuhur dan Ashar dikerjakan saat waktu Ashar atau sholat Maghrib dan Isya dikerjakan saat waktu Isya.
3/. salat Dzuhur dengan Ashar atau salat Maghrib dengan Isya.
4/. -
Penjelasan:
semoga jawaban ini dpt membantu ( maaf soal No 4 belum)
24. jelaskan pesan yang terdapat pada dalil shalat jamak qashar,baik Al-Quran maupun hadist
Jawaban:
- Alloh memberi keringanan (rukhshoh) sehingga sholat boleh dijama' qoshor
25. apa dalil shalat jamak ta'khir
jamak ta'khir adalah jamak yang dilakukan di akhir sholat:contoh menjamah zuhur dan asar,solatnya pada waktu asar
26. tuliskan pengertian, dalil naqli beserta artinya, dan niat dari shalat jamak qasar bukan shalat qasar
Adapun pengertian dalil Naqli adalah dalil yang bersumber dari Al qur’an, As Sunnah dan Ijma’ para ulama yang diambil dari intisari Al qur’an dan As sunnah.
Dan Niat shalat qashar dan jamak taqdim
أصلي فرض الظهر جمع تقديم بالعصر قصرا ركعتين لله تعالي
Ushallii fardhazh zhuhri rak’ataini qashran majmuu’an ilaihil ‘ashru adaa’an lillaahi ta’aalaa.
Niat shalat qashar dan jamak ta’khir:
أصلي فرض الظهر جمع تأخير بالعصر قصرا ركعتين لله تعالي
Ushallii fardhal ‘ashri rak’ataini qashran majmuu’an ilazh zhuhri adaa’an lillaahi ta’aalaa.
27. tarjemah dalil naqli tentang shalat Jamak dan qashar
Jawaban:
itu ya kaa..maaf kalau salah
Penjelasan:
jadikan jawaban tercerdas please
28. dalil naqli tentang shalat jamak
“Dari Anas ia berkata : Adalah Rasulullah SAW apabila ia bepergian sebelum matahari tergelincir, maka ia mengakhirkan shalat zuhur sampai waktu asar, kemudian ia berhenti lalu menjamak antara dua shalat tersebut, tetapi apabila matahari telah tergelincir sebelum ia pergi, maka ia shalat zuhur (dahulu) kemudian naik kendaraan.” (HR. Ahmad, Bukhari dan Nasa’i)
#maafkalosalah#
#nocopas#
#jadikansayajawabanygterbaik#
29. 1. apa yang kamu ketahui tentang shalat qashar...?2. sebutkan shalat yang bisa di jamak..?3. sebutkan shalat yang bisa di qashar..?4. jelaskan syarat-syarat yang bolehkannya shalat jamak dan qashar..?5. tuliskan dalil yang memerintahkan melaksanakan shalat qashar beserta artinya...?6. jelaskan shalat jamak taqdim dan jamak takhir...?7. tulislah niat shalat qashar..?8. tulislah niat shalat Ashar pada waktu dhuhur di jamak dan di qashar...?9. tulislah niat shalat maghrib dijamak dengan shalat isya dikerjakan pada waktu maghrib...?tolong di jawab kak...pliss...
Jawaban:
Shalat jamak dan shalat qashar merupakan keringanan yang Allah berikan kepada mushafir. Jawaban untuk setiap pertanyaan pada soal diatas dapat dilihat pada pembahasan
Pembahasan
Jawaban soal no 1
Shalat jamak adalah shalat yang dilakukan dengan cara menggabungkan dua waktu shalat wajib menjadi dilaksanakan pada satu waktu shalat
Jawaban soal no 2
Shalat qashar adalah shalat yang dilakukan dengan cara mengurahi pelaksanaan jumlah raka'at shalat wajib yang 4 raka'at menjadi 2 raka'at.
Jawaban soal no 3
Shalat wajib yang dapat di jamak ada 4. Shalat wajib yang dapat dijamak adalah
Shalat fardhu dzuhur
Shalat fardhu ashar
Shalat fardhu maghrib
Shalat fardhu isya
Jawaban soal no 4
Shalat wajib yang dapat di qasar ada 3. Shalat wajib yang dapat diqasar adalah
Shalat fardhu dzuhur
Shalat fardhu ashar
Shalat fardhu isya
Jawaban soal no 5
Syarat yang dibolehkan melakukan shalat dengan cara dijamakn dan di qashar adalah
Memenuhi syarat mushafir
Perjalanan bukan untuk hal-hal yang Allah larang atau maksiat
Bukan shalat qadha
Jawaban soal no 6
Dalil yang memboehkan seseorang untuk mengerjakan shalat qashar adalah surah an nisa ayat 101. Berikut firman Allah dalam surah an nisa ayat 101
وَاِذَاضَرَبْتُمْ فِى اْلاَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ اَنْ تَقْصُرُوْا مِنَ الصَّلَوٰةِ اِنْ خِفْتُمْ اَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا اِنَّ اْلكفِرِيْنَ كَانُوْالَكُمْ عَدُوًّامُّبِيْنًا
Terjemahan ayat
Dan apabila kamu bepergian di muka bumi, maka tidaklah mengapa kamu meng-qoshor sholat(mu), jika kamu takut diserang orang-orang kafir. Sesungguhnya orang-orang kafir itu musuh yang nyata bagimu.
Jawaban soal no 7
Shalat jamak taqdim adalah shalat jamak yang dilakukan pada waktu shalat yang pertama. Contoh shalat jamak takdim adalah mengerjakan shalat jamak dzuhur dan ashar pada waktu shalat dzuhur. Shalat jamak takhir adalah shalat jamak yang dilakukan pada waktu shalat yang terakhir. Contoh shalat jamak takdim adalah mengerjakan shalat jamak dzuhur dan ashar pada waktu shalat ashar.
Jawaban soal no 8
Contoh niat shalat qashar adalah sebagia berikut
Niat shalat qashar dzuhur
اُصَلِّى فَرْضَ الظُّهْرِرَكْعَتَيْنِ قَصْرًا ِللهِ تَعَالَى
Artinya adalah
Sahaja saya shalat wajiz dzuhur dua raka'at secara qashar karena Allah ta'ala
Jawaban soal no 9
shalat ashar yang dilakukan pada waktu dzuhur secara jamak dan qashar merupakan salah satu contoh shalat jamak qashar takdim. Berikut niat shalat ashar secara jamak qashar taqdim
اُصَلِّى فَرْضَ ألعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ قَصْرًا ِمَجْمُوْعًا اِلَی الظُّهْرِ أَدَاءًا لِلّٰهِ تَعَالَی
Arti niat
sahaja saya shalat ashar dua rakaat secara jamak dan qashar lada waktu dzuhur karena Allah ta'ala
Jawaban soal no 10
shalat maghrib yang dilakukan pada waktu maghirb secara jamak merupakan salah satu contoh shalat jamak taqdim . Berikut niat shalat maghrib secara jamak takdim
اُصَلِّى فَرْضَ المَغْیِبِ ثَلاَثَ رَكَعَاتٍ مَجْمُوْعًا اِلَيْهِ العِشَاءُ أَدَاءًا لِلّٰهِ تَعَالَی
Arti niat
sahaja saya shalat maghrib tiga rakaat secara jamak pada waktu isya karena Allah ta'ala
```semoga membantu```
30. dalil naqli shalat jamak qashar
jamak qasar nya apa dzuhur,isya,magrib ?
31. Tuliskan dalil yang berkaitan dengan shalat jamak dan qasar
Jawaban:
A. Shalat Jamak
Dalil Bukti Adanya Shalat Jamak
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ العَصْرِ، ثُمَّ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا، وَإِذَا زَاغَتْ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ رَكِبَ
Diriwayatkan dari Anas bin Maalik radhiyallahu Ta’ala ‘anhu, beliau berkata,“Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam jika bepergian sebelum matahari condong ke barat (sebelum masuk waktu Zuhur), maka beliau mengakhirkan salat Zuhur di waktu Asar, kemudian menjamak kedua salat tersebut. Jika beliau bepergian setelah matahari condong ke barat (setelah masuk waktu Zuhur), beliau salat Zuhur kemudian berangkat.” (HR. Bukhari no. 1111 dan Muslim no. 704)
B. Shalat Qasar
Dalil Adanya Shalat Qasar
وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا
“Artinya : Dan apabila kamu bepergian di muka bumi, maka tidaklah mengapa kamu mengqashar salatmu, jika kamu takut di serang orang-orang kafir”[An-Nisa: 101]
Penjelasan:
semoga membantu...
maaf kalau salah ㅠㅠ
jangan lupa follow sy ㅋㅋㅋ
32. 1.sebutkan alasan melakukan shalat Qasar???? 2 . tulis dan artikan dalil yang membolehkan shalat jamak dan Qasar????
1. a. Tengah bepergian jauh atau musafir
b. perjalanan yg dilakukan tidak ditujukan untuk berbuat maksiat atau melanggar aturan agama
c. jarak perjalanan yang ditempuh ± 80,64 km
d. memiliki niat untuk mengqashar shalat fardhu
33. tuliskan dalil tentang disyariatkannya shalat jamak dan qasar
Jawaban:
عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَإِنْ يَرْتَحِلْ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَنْزِلَ لِلْعَصْرِ وَفِي الْمَغْرِبِ مِثْلُ ذَلِكَ إِنْ غَابَتْ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ وَإِنْ يَرْتَحِلْ قَبْلَ أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الْمَغْرِبَ حَتَّى يَنْزِلَ لِلْعِشَاءِ ثُمَّ جَمَعَ بَيْنَهُمَا
Dari Mu’adz bin Jabal, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam ketika berada di perang Tabuk, saat matahari tergelincir (sudah tiba waktu zuhur) sebelum Beliau berangkat, maka Beliau menggabung antara shalat zuhur dengan ashar. Tetapi ketika berangkat sebelum matahari tergelincir, maka Beliau menunda shalat zuhur sehingga Beliau singgah untuk shalat ashar (bersama zuhur). Shalat maghrib juga Beliau lakukan seperti itu; yaitu jika matahari tenggelam sebelum Beliau berangkat, maka Beliau menggabung antara shalat maghrib dengan isya (di waktu isya), tetapi jika Beliau berangkat sebelum matahari tenggelam, maka Beliau menunda shalat maghrib sehingga singgah untuk shalat isya, lalu Beliau menggabung antara keduanya (maghrib dengan isya di waktu isya). (HR. Ahmad, Abu Dawud dan Tirmidzi, lihat Shahih Abi Dawud 1067).
Penjelasan:
(وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِينًا)
Artinya: “Dan apabila kamu bepergian di muka bumi, maka tidaklah mengapa kamu menqashar sembahyang(mu), jika kamu takut diserang orang-orang kafir. Sesungguhnya orang-orang kafir itu adalah musuh yang nyata bagimu”. (QS. An-Nisaa: 101).
34. Tulislah beserta artinya dalil tentang shalat jamak & qashar dan berikan contoh tentang shalat jamak & qashar ? BANTU JAWAB KAK buat hari ini Makasih
ini jawabannya..ini jamak doang...maaf kalu salah..gak pake qasharnya heheh
35. apakah artinya shalat jamak? 2 jenis shalat jamak? shalat fardu yang boleh di jamak adalah?
jamak adalah penggabungan antara 2 sholat
sholat yang digabungkan yaitu sholat dzuhur dan ashar kemudian sholat maghrib dan isya
Pergabungan antara 2 shalat. Semoga membantu :)
36. Tuliska dalil naqli tentang shalat jamak dan qashar di bawah ini dengan benar! BANTU JAWAB YA KAKKKK
Jawaban:
Firman Allah dalam surah an nisa ayat 101
وَاِذَاضَرَبْتُمْ فِى اْلاَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ اَنْ تَقْصُرُوْا مِنَ الصَّلَوٰةِ اِنْ خِفْتُمْ اَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا اِنَّ اْلكفِرِيْنَ كَانُوْالَكُمْ عَدُوًّامُّبِيْنًا
Terjemahan ayat
Dan apabila kamu bepergian di muka bumi, maka tidaklah mengapa kamu meng-qoshor sholat(mu), jika kamu takut diserang orang-orang kafir. Sesungguhnya orang-orang kafir itu musuh yang nyata bagimu.
semoga membantu
maaf kalo salah
Penjelasan:
37. tuliskan dalil naqli dari al-quran/hadis yang menjelaskan di perbolehkannya menjamak/menqasar shalat
itu yang mengqasar sholat
38. Apa dalil naqli shalat jamak taqdim
jawaban ada di gambar
39. Dalil yg menerangkan shalat jamak takdim dan takhir beserta arti nya
Dari Muadz bin Jabal: “Bahwa Rasulullah SAW pada saat perang Tabuk, jika matahari telah condong dan belum berangkat maka menjamak salat antara Dzuhur dan Asar. Dan jika sudah dalam perjalanan sebelum matahari condong, maka mengakhirkan salat dzuhur sampai berhenti untuk salat Asar. Dan pada waktu salat Maghrib sama juga, jika matahari telah tenggelam sebelum berangkat maka menjamak antara Maghrib dan Isya. Tetapi jika sudah berangkat sebelum matahari matahari tenggelam maka mengakhirkan waktu salat Maghrib sampai berhenti untuk salat Isya, kemudian menjamak keduanya.” (HR. Abu Dawud dan at-Tirmidzi).
40. 1. Jelaskan pengertian qashar secara bahasa dan istilah syariat! 2. Tulislah dalil dari ayat al-Qur’an tentang disyariatkan shalat qashar! 3. Sampai kapan musaϐir boleh mengqashar shalat? Tulislah dalil dari hadis Nabi! 4. Sebutkan shalat fardu yang bisa diqashar dan jelaskan tata cara shalat qashar! 5. Jelaskan pengertian jamak secara bahasa dan shalat jamak menurut istilah syariat! 6. Tulislah dalil dari hadis Nabi tentang disyariatkan shalat jamak! 7. Jelaskan 2 macam shalat jamak beserta contohnya! 8. Jelaskan pengertian shalat jamak qashar! 9. Jelaskan tata cara shalat jamak qashar! 10. Jelaskan tata cara shalat bagi orang sakit!
Jawaban:
1.) •Salat Qasar adalah melakukan salat dengan meringkas/mengurangi jumlah rakaat salat yang bersangkutan.
•Salat Qasar merupakan keringanan yang diberikan kepada mereka yang sedang melakukan perjalanan (safar). Adapun salat yang dapat diqasar adalah salat zuhur, asar dan isya, di mana rakaat yang aslinya berjumlah 4 dikurangi/diringkas menjadi 2 raka'at saja.
2.) •“Dan apabila kamu bepergian di muka bumi, maka tidaklah mengapa kamu mengqasar salat(mu), jika kamu takut diserang orang-orang kafir. Sesungguhnya orang-orang kafir itu adalah musuh yang nyata bagimu.” (QS an-Nisaa’ 101)
3.) •Berkata Ibnul Qoyyim: “Rasulullah saw. tinggal di Tabuk 20 hari mengqashar salat.” Disebutkan Ibnu Abbas dalam riwayat Bukhari: “Rasulullah saw. melaksanakan salat di sebagian safarnya 19 hari, salat dua rakaat. Dan kami jika safar 19 hari, salat dua rakaat, tetapi jika lebih dari 19 hari, maka kami salat dengan sempurna.”
4.)•Terdapat 3 salat fardhu yang boleh diqashar, yakni, Dzuhur, Ashar, dan Isya, yang mana aslinya berjumlah 4 rakaat.
Jika diqashar maka dikerjakan cukup 2 rakaat. Hanya bdiperbolehkan bagi yang sedang dalam perjalanan atau bepergian jauh.
●Tata Cara Salat Qashar
▪Membaca niat salat jamak Dzuhur,
"Usholli fardhol dhuhri rok'atainii qoshron lillaahi ta'aala."
Artinya: "Aku niat salat fardu dzuhur 2 rakaat qashar, karena Allah Ta'aala."
▪Niat salat qashar Ashar
"Usholli fardhol ashri rok'atainii qoshron lillaahi ta'aala."
Artinya: "Aku niat salat fardu Ashar 2 rakaat qashar, karena Allah Ta'aala."
▪Niat salat qashar 'Isya
"Usholli fardhol isya'i rok'atainii qoshron lillaahi ta'aala."
Artinya: "Aku niat salat fardu Isya 2 rakaat qashar, karena Allah Ta'aala".
ada salah maaf..
